เกิดใหม่เป็นไอ้เจิด

ตอนที่หนึ่งร้อยสามสิบแปด คาถามหานิยม

“...อันที่จริงแล้วคาถามหานิยมนี้เป็นแค่การเสริมสร้างกำลังใจของตนเองเท่านั้นเมื่อเราได้พยายามมีการตั้งสมาธิมั่นให้คนอื่นรัก ก็จะมีผลดีกว่าการที่ไม่ตั้งมั่นไม่ใช่คาถาที่ควบคุมจิตใจใครในทางร้ายแต่เป็นการปรับสภาพจิตใจของเราให้พร้อมที่จะพูดคุยกับอีกฝ่ายอย่างเป็นมิตร”

ข้อความจากหนังสือพิมพ์สารขัณฑ์คันทรี่กล่าวในบทความ“คาถามหานิยม”

มันแสดงความเป็น Closet Atheism คนเป็นเอทิสม์แบบแอบๆ

ของคนในสังคมได้ดีมากๆอย่างหนึ่ง

ว่าในหนังสือพิมพ์ใหญ่อย่างสารขัณฑ์คันทรี่นั้นต้องพยายามขายให้กับคนทุกคนในประเทศ

แต่ก็พยายามที่จะขายให้กับคนที่เชื่อในเรื่องคาถาเมตตามหาเสน่ห์

แต่ก็ต้องการรักษาภาพความเป็นผู้เจริญแล้วที่ไม่เชื่อเรื่องเวทย์คาถาในเวลาเดียวกัน

ในบทความของสารขัณฑ์คันทรี่จึงให้มาทั้งตัวคาถาและคุณประโยชน์ให้คนเราหาอ่านได้ตามปรกติ

แต่ก็เด้งเชือกป้องกันตนเองไว้ด้วยข้อความต่อท้ายว่าไม่ใช่คาถาที่มีผลต่อจิตใจใครเป็นแค่

Self hypnosis การสะกดจิตตนเอง

มุกตามจักรวาลนาสุหรือโดราเอมอนที่บอกว่าคนที่คาถาเปลี่ยนแปลงได้คือตัวเราเท่านั้น

ที่ทำให้เรามีความมั่นใจมากกว่าเดิมในการที่จะคบค้ามีปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ เจ้านายหรือลูกค้าของเรา

เพราะหนังสือพิมพ์ยักษ์ใหญ่อย่างสารขัณฑ์คันทรี่นั้นไม่กล้าบอกว่ามีคาถาที่ส่งผลกระทบต่อจิตใจจริงๆเลยต้องแสดงความเป็นCloset Atheism เอทิสม์แบบแอบๆ ของตนเองไว้พอสมควร

อาจจะเป็นเรื่องแนวทางที่ขัดกันของ

การคงอยู่ของรัฐ

Survival of the State

กับแนวคิดจิตวิญญาณของศาสนา

การจะสร้างรัฐที่เข้มแข้งได้เราต้องแกล้งให้คนลืมๆเรื่องจิตวิญญาณเรื่องราวชาติที่แล้วและชาติหน้าไปพอสมควร

เพราะหากคนคิดว่าชาติที่แล้วและชาติหน้ามีจริง

เป้าหมายของเขาจะมีเพียงแค่การทำความดีหรือทำบุญตามที่พวกเขาคิดว่าจะทำให้ชาติหน้าเกิดมาดีกว่านี้หรือไม่เกิดอีกเลยในโลกที่เส็งเคร็งและทุกข์ทรมานนี้

การทำให้คนคิดว่ามีชาติหน้ามากเกินไปหรือเชื่อเรื่องชาติหน้าจริงๆจะส่งผลกระทบต่อ

ความอยู่รอดของรัฐ

Survivalof the state

เราจะสนใจ GDP บ้าบอหรือ เมกกะโปรเจ็คไปทำไม

ในเมื่อมันไม่สำคัญเท่ากับความดีงามในศีลธรรมของตัวเราเอง?

ไปดวงจันทร์?

มีรถไฟฟ้า?

มีวัคซีนป้องกันฝีดาษและโปลิโอ?

มีไปทำไมในเมื่อของที่อยู่ในโลกนี้เป็นเพียงแค่ของชั่วคราว?

เวลาในโลกนี้เป็นแค่พริบตาหากเทียบกับเวลาบนสวรรค์และใต้นรก

เร่งทำความดีไว้เถิดสรรพสัตว์ทั้งหลาย

พระเยซูก็บอกเอาไว้ชัดแจ้งว่า

John 18:36 KingJames Version

Jesus answered,My kingdom is not of world: if my kingdom were of world, then wouldmy servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is mykingdom not hence.

จอห์น 18:36 เวอร์ชั่นคิงเจมส์

พระเยซูคริสต์กล่าว อาณาจักรของข้าหาใช่อยู่บนโลกนี้: หากอาณาจักรของข้าอยู่บนโลกนี้.เช่นนั้นบริวารของข้าจักต่อสู้และข้าจะไม่โดนส่งไปให้แก่ยิว.แต่ในตอนนี้อาณาจักรของข้าหาได้อยู่ที่นี่ไม่

พระเยซูท่านก็บอกอยู่ตลอดว่าอาณาจักรของท่านไม่ได้อยู่บนโลกนี้ๆๆๆๆๆ

แต่ท่าทางสาวกจะไม่ค่อยฟังกันเท่าไรนัก

เพราะแน่นอน

แม้ว่าพระเยซูจะกล่าวให้เราจ่ายภาษีให้กับซีซ่าร์ยอมรับอำนาจของซีซ่าร์ในการเก็บภาษีที่ชาวลิเบอทาเรี่ยนLibertarian คงมองว่าคือบาปที่ร้ายแรงที่สุดในการยอมรับการมีอำนาจในการจัดเก็บภาษีของรัฐนี่

ที่ทำให้พวกเขาเป็นเอทิสม์ไปในอีกทางเช่นกันที่ไม่เห็นด้วยกับพระเยซูในแง่นี้

ไม่มีใครมีอำนาจจัดเก็บภาษีตูโว๊ย

แต่การอยู่รอดของรัฐนั้นต้องรักษาบาลานซ์ระหว่าง

“การที่ประชาชนยอมรับอำนาจของรัฐ”

และอีกด้านหนึ่งคือ

“อาณาจักรที่จริงแท้หาได้อยู่ที่นี่”

ทั้งสองแนวคิดเหมือนวัวที่วิ่งพุ่งไปคนละทางและมีคนคนหนึ่งโดนผูกเชือกกับวัวอยู่ตรงกลาง

ยอมรับอำนาจรัฐมากเกินไปจะรู้สึกว่าไร้ความหวังไม่มีชาติหน้า

จะทำให้คนไม่เข้าร่วมปฏิสัมพันธ์กับรัฐ

มองว่าอาณาจักรในโลกนี้ไม่สำคัญแม้แต่น้อยจะทำให้คนหนีเข้าถ้ำ เข้าป่า ไปเป็นนักบวช

ไม่มีคนมาสนใจรัฐที่จอมปลอม ไม่เป็นนิรันดร์อีกต่อไป

แนวคิด