เกิดใหม่เป็นไอ้เจิด

ตอนที่หนึ่งร้อยสามสิบ  ฝากตัวรับใช้นาย

ข้าพเจ้า ขอปฎิญาณจงรักภักดีต่อพ่อปู่ องค์กรและหัวหน้า

ข้าพเจ้าจะไม่ทรยศคิดคดต่อพ่อปู่องค์กรและหัวหน้า

ข้าพเจ้าจะปฏิบัติตามกฎขององค์กร

ข้าพเจ้าจะเชื่อฟังคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาที่ถูกต้องตามบทบัญญัติขององค์กร

ข้าพเจ้าจะช่วยเหลือสมาชิกในองค์กร....

บรรดาสมาชิกแก๊งโจรของเสือดำรวมทั้งเสือดำเองนั้นพนมมือคุกเข่าต่อหน้าศาลของพ่อปู่ฤาษีโดยมีอาจารย์คงคอยทำพิธีแช่งน้ำ

ที่ในน้ำมีอาวุธพวกมีดดาบอยู่เป็นคำสาปว่าใครที่ทำผิดคำสาบานนั้นท่ากับว่าจะต้องตกตายด้วยคมหอกดาบนั้น

ทั้งที่เราคิดตามสามัญสำนึกนั้นต่อให้ตายแล้วอย่างไร?

ก็แค่ไปเกิดใหม่เอง

การทำตามคำสั่งที่ชั่วๆของหัวหน้าองค์กรหรือผู้บังคับบัญชาต่างหากที่จะทำให้เราตกนรกหมกไหม้

เรายอมตายด้วยคมหอกดาบสักกี่สิบชาติก็ได้หากคำสั่งของผู้บังคับบัญชามันทำให้เราตกนรกหมกไหม้จากการกระทำที่ชั่วร้าย

การขัดขวางคำสั่งของผู้บังคับบัญชาที่ชั่วร้ายจะทำให้เราได้บุญด้วยซ้ำ

แต่ท่าทางคนทั่วไปจะไม่ค่อยได้คิดอย่างนั้นในแง่ของการมองโลกในระยะยาว

อาจารย์คงได้มอบขันน้ำพร้อมพานรองไปให้กับพวกเสือดำ

พวกเสือดำก็ดื่มน้ำที่มีคำสาปแช่งเอาไว้อย่างเคารพนบนอบไม่ได้มีท่าทางต่อต้านอะไร

พวกเขาเคารพพ่อปู่ฤาษีอย่างมากด้วยซ้ำไม่กล้าทำอะไรที่เป็นการล่วงเกิน

นั่นคือสิ่งที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของดินแดนแห่งนี้กับแนวคิดของศาสนา

หากเราคิดตามสามัญสำนึก

หากเราแพ้สงครามเท่ากับว่าเทพเจ้าของเราเก่งน้อยกว่าเทพเจ้าของฝ่ายตรงข้าม

มีเทพเจ้าของเผ่าไหนไม่ยอมช่วยคนในเผ่าที่นับถือตนเองในสงครามบ้าง?

แต่ชาวยิวหรือชาวคริสต์นั้นยังมีแนวคิดว่าต่อให้เราแพ้สงคราม

คนแพ้เทพเจ้าไม่แพ้

ต่อให้แพ้สงครามเทพเจ้าของพวกเขาก้จะยิ่งใหญ่เนหือเทพเจ้าของคนอื่นๆเสมอ

ส่วนของทางเราแม้คนจะแพ้ชนะกันก็ยังไม่ลามไปดูหมิ่นเทพเจ้าฝ่ายตรงกันข้ามเพราะแนวคิดของจักรวาลวิทยาของเราเทพเจ้ามีอยู่จริงๆเต็มจักรวาล

วิชาทำนายทายทักก็มีอยู่จริงๆเพราะไม่อย่างนั้นคงทำนายเรื่องเจ้าชายสิทธัตถะไม่ได้

แม้จะอ้างว่ามันไม่ใช่เรื่องทุกข์หรือการดับทุกข์

แต่เราไม่ได้ต้องการทุกข์หรือการดับทุกข์ตอนที่โดนงูกัดหรือตอนที่โดนคุณไสย

หากเชื่อมั่นในพระธรรมคำสอนปลงสังขารว่าสรรพสัตว์ต้องตาย

ก็จะคิดว่าแค่ตายเองเดี๋ยวไปเกิดใหม่ไม่ใช่ปัญหาอะไรมากนัก

หรือเราจะคิดว่ายังอยากอยู่ในโลกนี้ก่อนเพราะไม่มั่นใจว่าชาติหน้าเราจะได้กลับชาติมาเกิดเป็นอะมีบ้าที่ไม่ได้มีโอกาสทำบุญหรือไม่

เราก็ต้องการคาถารักษาพิษงูและการแก้คุณไสย

หากเวทย์มีจริงทำไมเราไม่ใช้มันเป็นเครื่องมือ?

พระอาจารย์บางท่านบอกว่า

โยมจะล่องหนหายตัวเหาะได้ไปทำไม?

ทำไมไม่ขึ้นรถเอา?

พระอาจารย์ท่านพูดถูกหากเราคำนวณการขี่คอโหงพรายวิ่งข้ามป่าข้ามเขาแล้วการมีรถนั่งนั้นสะดวกกว่าจริงๆ

แต่ในภาวะที่อดอยากยากแค้นไม่มีรถไม่มีไฟฟ้า ไม่มีน้ำมัน

การขี่คอโหงพรายก็เป็นทางเลือกทางหนึ่งในยุคหกศูนย์ที่ยากแค้นนี้

หรือเรื่องแนวนายน้อยกังวลเรื่องศัตรูจะผิดสัญญา

เราก็แก้ไขโดยคำสาปแช่งและสัตย์สาบานนี้เอง

“อืม เท่านี้พวกเจ้าก็เป็นลูกน้องของไอ้เจิดศิษย์ข้าแล้วสำนักเดียวกัน กินข้าวหม้อเดียวกันแล้ว สามัคคีกันไว้ล่ะพวกเอ็ง”

อาจารย์คงกล่าวสั่งสอนพร้อมกับสูบบุหรี่ทีละหกมวนจนควันโขมงแข่งกับผู้พันสโม๊กเกอร์แห่งวันพีซได้

“สาธุจ้า”

เสือดำและลูกน้องก็ยกมือไหว้รับคำสั่งสอน