เกิดใหม่เป็นตัวประกอบนิยายโอโตเมะจีน

ตอนที่สามสิบเก้า ต่างเกิดร่วมรากเหง้า

ดังนั้นผมแค่ต้องย้อนวิธีการกลับไปนิดหนึ่งเพื่อให้สามารถเข้าใจแนวทางของเคล็ดวิชาในโลกนี้มากขึ้น

ว่ามันคือการให้เหตุผลทางนิรนัยและปรัชญาต่างๆ

ปรัชญาแนวคิดการมองเป็นระบบ ม่ใช่แนวคิดที่ว่าทุกอย่างต้องวัดได้และพิสูจน์ได้แบบสมัยใหม่

แต่อย่างที่ผมกล่าว

ต่างเกิดมาจากรากเหง้าเดียวกัน ไม่ได้มีความแตกต่างกันมากมายขนาดนั้น

มีอสูรผมแดงที่บอกว่า ผิดหวังมากที่เหลาจื้อเป็นแค่นักปรัชญาธรรมดา ไม่ใช่เซียนที่สามารถต่อยภูเขาให้หายไปได้ทั้งลูก

แต่แนวความคิดของเหลาจื้อไม่ใช่แนวคิดที่อสูรผมแดงไม่เข้าใจ

แนวความคิดของปรัชญาธรรมชาติและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มาจากแหล่งเดียวกันอย่างที่เดคิสึงิบอกกับโนบิตะไว้นั่นล่ะ

อย่างวิชานรลักษณ์กลายมาเป็นวิชาในอาชญากรรมวิทยาในการระบุรูปพรรณสัณฐานของคนร้ายและกระบวนการสืบสวนสอบสวนในโลกปัจจุบัน

อริสโตเติลนักปราชญ์ของอสูรผมแดง ก็เป็นคนที่ริเริ่มตำราดูโหงวเฮ้ง ว่าคนที่หน้าตา จมูก ปากเช่นนี้จะมีนิสัยอย่างไร

ต่างเกิดร่วมรากเหง้า ไยต้องมารังเกียจเดียดฉันท์กัน?

แน่นอน นักวิทยาศาสตร์จะตอบว่า

“เพราะพวกเอ็งไม่มีระเบียบวิธีและการวัดค่าที่แน่นอนน่ะสิ”

ซึ่งก็ถูกต้อง

ตอนนี้ผมก็เหมือนกับย้อนโปรแกรมการทำงานของคอมพิวเตอร์รุ่นใหม่ล่าสุดให้ย้อนกลับไปสักสองพันปี เพื่อให้แนวคิดนั้นเข้ากันได้กับการตีความเคล็ดวิชา

นิรนัย อุปมาอุปไม แนวทางตรรกะการให้เหตุผลต่างๆก่อนแนวทางของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน

ตรรกศาสตร์ก็ยังใช้อยู่ได้เช่นกันในโลกนี้

“ละความยึดติด หวนคืนสู่จุดกำเนิด”

นั่นคือแนวทางของผม

งัดกระบวนการวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ออกไปก่อน และงัดวิชาปรัชญาและตรรกศาสตร์ขึ้นมาใช้แทน

“ม้าสีขาว ไม่ใช่ม้า” “ใกล้ชาดเป็นสีแดง” การเปรียบเปรยแบบตรรกศาสตร์อุปมาอุปไม

ที่จริงแล้วคือรากฐานของวิทยาศษสตร์นั่นล่ะ

แต่สมัยหลังเป็นตจ้นมาอย่างกาลิเลโอมองว่า พวกเอ็งจะตีขลุมเกินไปแล้วนะ

ใช้แนวทางที่วัดได้แน่นอนสิ

ดังนั้นวิทยาศศาตร์สมัยหลังมาจึงเน้นเรื่องการพิสูจน์ได้เป็นอย่างมาก

ระบบ peer review ตรวจสอบโดยเพื่อนในวงการ ป้องกันวิทยานิพนธ์ต่างๆที่ตนเองเสนอขึ้นมาจากผู้เชี่ยวชาญสาจาต่างๆก็เกิดขึ้นเพราะเหตุนี้นั่นเอง

น่าเสียดายที่โลกนี้ ไม่คิดว่าวิธีนั้นดีเท่าไรนัก

ว่าคนฝึกยุทธต้องเชื่อมั่นในหนทางของตนเอง

ผมจะใช้วิธีสร้างความมั่นใจในหนทางของตนเองโดยการทดลองวิทยาศาสตร์ไปเรื่อยๆละกัน

มนุษย์ทุกคนต้องตาย

ขงจื้อคือ คน

ขงจื้อต้องตาย

Logos หลักตรรกะของการที่ตามหลักเหตุผล สรรพสิ่งในธรรมชาติต้องยึดถือกฎเกณฑ์นี้

เป็นที่มาของวิทยาศาสตร์กระบวนการต่างๆในปัจจุบัน

หรณนัย คือแนวทางอีกแนวหนึ่งที่ค้นหาความน่าจะเป็นมากที่สุด ใช้ในกระบวนการสร้างปัญญาประดิษฐ์ต่างๆหรือคำกล่าวของเชอล็อคโฮล์ม

“แค่ตัดสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ออกไป สิ่งที่เหลือแม้ไม่น่าเชื่อแค่ไหนก็คือความจริง”

เป็นประโยชน์ต่อแนวคิดอาชญาวิทยาในปัจจุบันเช่นกัน แบบเดียวกับโหราศาสตร์ นรลักษณ์ โหงวเฮ้ง ที่พัฒนากลายเป็นวิชาระบุรูปพรรณสัณฐานต่างๆ เก็บลายนิ้วมือในปัจจุบันนั่นเอง

ต่างเกิดร่วมรากเหง้ามาจากการที่นักปราชญ์ต้องการแสวงหาความเข้าใจธรรมชาติ

เพลงกระบี่ของผมสั่นพลิ้วไหวอีกครั้ง ลมปราณต่างๆไหลเวียนดีขึ้นมากกว่าเดิม เคลื่อนไหวตามความรู้สึกและสัญชาติญาณ

กระบี่หยินหยางคือ กระบวนท่าประจำตัวของนักพรตคิ้วขาวที่ถ่ายทอดให้กับผม

มีหยินหยาง อ่อนแข็งสัลบกันไปมา

นับเป็นแนวทางที่เพียบพร้อมทั้งรกุรับสมกับเป็นแนวทางมาตรฐานฝ่ายธรรมะ

แต่ก่อนหน้านี้อี้จิงที่ผมฝึกซ้อมด้วยนั่นแก้ไขได้อย่างสบาย

แต่วันนี้หลังจากที่พวกเราซ้อมมือกัน เพราะผมต้องหาข้ออ้างอย่างอื่นในการที่ให้ร่างกายของผมได้พักคืนสภาพจากการทานยาเดินลมปราณ

ข้ออ้างของผมคือ ศึกษาวิชาปรับพื้นฐานรอบด้านให้กับอี้จิง

ที่นักพรตคิ้วขาวสอนวิชาให้ผม

ผมก็กะจะใช้วิชานั้นกับอี้จิงให้ชี้แนะจุดบกพร่องของวิชาให้ผมแทนนักพรตคิ้วขาวที่เวลาที่จะมาชี้แนะผมนั้นน้อยกว่าอี้จิงที่คอบรับใช้ผมอยู่ข้างตลอด

อี้จิงก็ถือกระบี่ขนาดเล็ก

กระบี่แฝงความเย็นและความอ่อนหยุ่นคลี่คลายกระบี่หยินหยางของผมได้อย่างง่ายดาย

ผมตั้งสมาธิถึงแนวทางนามธรรม

ตีความการเคลื่อนไหวของอี้จิงตามแนวทางเคล็ดวิชาหยางที่สะกดข่มธาตุหยินของอี้จิง

เปรี๊ยะๆ

จากที่กระบี่ปะทะกันแบบไม่มีเสียง

เพลงกระบี่ของผมสร้างเสียงปะทะได้เป็นครั้งแรก แต่ในพริบตาเดียว

กระบี่ของอี้จิงก็จ่ออยู่ที่คอของผมอีกครั้ง

“เยี่ยมเลยค่ะ ท่านพี่ เพลงกระบี่อะไรคะนั่น น้องเกือบจะเอาจริงขึ้นมาแวบหนึ่งเลยค่ะ”

โอ้ คำชมอย่างมากเลยนะนั่นน่ะ

สำหรับคนทั่วไป คำพูดของอี้จิงเหมือนกับคำดูถูก แต่สำหรับผมที่รู้ฝีมือของพระเอกนางเอกนั้นรู้สึกภูมิใจอย่างมาก

เหมือนกับกิลกาเมธที่พูดใส่ใครว่าเจ้าพวกสวะ มองมาทางผมและพูดว่า” หึ แทบจะไม่ผ่าน”นั่นล่ะ

คำชมอย่างมากหากมาจากกิลกาเมธ