เกิดใหม่เป็นไอ้เจิด

ตอนที่แปดสิบเจ็ด สัตยาธิษฐาน

“คำสาบาน”

เป็นเวทย์ที่ทรงพลังเสมอ

แม้กระทั่งลอร์ดโวลเดอมอร์ที่มั่นใจในความสามารถและความรู้ด้านศาสตร์มืดของตนเองที่โดนคาถาสะท้อนกลับก็เพราะผลจาก“คำสาบาน”นี้

หมายความว่าหากมีนายกรัฐมนตรีไม่ยอมให้สัตย์สาบานว่า

“จะปกป้องและพิทักษ์ไว้ซึ่งรัฐธรรมนูญ”

นอกจากหมายความว่าเขาเชื่อเรื่องสัตย์สาบานและสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว

แสดงว่านายกรัฐมนตรีผู้นั้นไมได้คิดที่จะพิทักษ์รักษาไว้ซึ่งรัฐธรรมนูญแต่ประการใดนั่นเอง

“ข้าพเจ้าจะจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนาพระมหากษัตริย์”

ผมกล่าวต่อหน้าพระพุทธรุปพนมมือก่อนกล่าวเปิดงาน

“ข้าพะเจ้า จะจงรักภักดีต่อชาก—”

เสียงสาบานของเจ๊กฮงและคนอีกนับร้อยคนก็ตามมา

“ข้าพเจ้าสาบานว่าจะปฏิบัติตามระเบียบของสมาคม”

ผมทำตามแบบการเปิดงานมหรสพหรือทางเทคนิคคือพรรคฟ้าดิน

ที่เราต้องอัญเชิญสิ่งศักดิ์สิทธิ์เทวามานั่งเก้าอี้ว่างเป็นประธานในพิธี

ส่วนผมจากประธานตามกฎหมายลดมาเป็นท่านเลขาธิการสมาคมเวลาประกอบพิธี

“เก้าอี้ว่าง”

วางไว้ตรงกลางห้องเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการที่อัญเชิญสิ่งศักดิสิทธิ์ลงมาต่อหน้าการกระทำแลกเปลี่ยนเงินตรา

เอาสถานที่แห่งศรัทธามารวมกับสถานที่แลกเปลี่ยนเงินตรา

คงทำให้พระเยซูโกรธขนาดวิ่งเข้ามาล้มโต๊ะและเอาแส้ฟาดผมอย่างแน่นอน

ความจริงแล้วการเอา”เก้าอี้ว่าง”ไว้ตรงกลางเป็นสัญลักษณ์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นแต่ในโลกวันพีซหรือพรรคฟ้าดินแต่ประการใด

ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์สัญลักษร์ของ”เก้าอี้ว่าง”ที่ค้นพบกันมานานที่สุดนั้นมาจากศาสนาพุทธ

อาจจะตั้งแต่สมัยพุทธกาลด้วยซ้ำ

หรือเรียกได้ว่าวิธีที่ผมใช้ไม่ใช่วิธีใหม่แต่เรียกว่าพิธีกรรมเก่าด้วยซ้ำ

แต่ในการพัฒนาการของศาสนา

หากเราเอาพิธีเก่าของศาสนาหนึ่งกลับมาใช้ให้คนนับถือศาสนาปัจจุบันเห็น

เราอาจจะโดนกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีตนั่นเอง

“สาธุ”

พวกเราสาธุโดยพร้อมเพียงกันหลังจากสาบานว่าจะรักษาการชำระหนี้และคุณธรรมอย่างครบถ้วน

พร้อมกับแจกน้ำใส่น้ำยาอาทิตย์อุทัยลงไปกับขนมคนละชิ้นสองชิ้นให้ครบสูตรน้ำสาบานและผสมกับพิธี“เลือดและเนื้อ”ของพระคริสต์

และยังเป็นการทำให้ประชาชนทั่วไปมีน้ำทานและขนมระหว่างการประมูลแชร์ด้วย

“เอาล่ะอั๊วจะมาประกาศตามลำดับวงแชร์เข้ามาตามหมาเลกน่อ”

บรรดาชาวบ้านที่สวดมนตร์เสร็จได้เข้ามาตามหมายเลข

แม้พวกเขาจะเป็นคนกินเหล้าเมายาไม่รักษาศีล

ทำบาป พูดคำหยาบ ตบลูก เตะเมีย มีชู้ฯลฯ

ทำทุกอย่างที่ศาสนาห้ามไม่ให้ทำ

ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่นับถือศาสนา

คนนับถือศาสนามีแนวคิดที่น่าสนใจว่า

พวกเขาเชื่อว่าสิ่งที่พวกเขารักษาไม่ได้ในศาสนานั้นจะมีคนอื่นรักษาได้นั่นเอง

“เอาพวกลื้อเตรียมป้ายให้ดีนาเริ่มวงแชร์วงที่หนึ่งได้ วงเงินสามร้อยน่า”

บรรดาคนในช่วงคิวของวงแชร์ได้เริ่มยกป้ายประมูลดอกเบี้ยแข่งกัน