บางครั้งคนงานชนะ แต่เพียงชั่วคราว ผลลัพธ์ที่แท้จริงของการต่อสู้ของพวกเขาไม่ใช่ความสำเร็จในทันที แต่เป็การรวมตัวกันของคนงานที่ขยายตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ มันได้รับการส่งเสริมโดยวิธีการสื่อสารที่เติบโตขึ้น ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ และเชื่อมโยงคนงานจากสถานที่ต่าง ๆ เข้าด้วยกัน แต่้าเพียงการเชื่อมต่อเพื่อรวมการต่อสู้ในท้องถิ่นจำนวนมากที่มีลักษณะเดียวกันจากทุกหนแห่งให้กลายเป็การต่อสู้ระดับชาติ การต่อสู้ระหว่างชนชั้น แต่การต่อสู้ระหว่างชนชั้นทุกครั้งคือการต่อสู้ทางการเมือง และการรวมตัวที่ชาวเมืองในยุคกลางใช้เวลาหลายศตวรรษด้วยถนนในหมู่บ้านของพวกเขา กรรมาชีพสมัยใหม่ทำสำเร็จในเวลาไม่กี่ปีด้วยรถไฟ
การจัดระเบียบของกรรมาชีพให้เป็ชนชั้น และด้วยเหตุนี้ให้เป็พรรคการเมือง ถูกทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยการแข่งขันระหว่างคนงานเอง แต่มันเกิดขึ้นใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่า แข็งแกร่งขึ้น มั่นคงขึ้น ทรงพลังขึ้น มันบังคับให้มีการยอมรับผลประโยชน์บางอย่างของคนงานในรูปแบบกฎหมาย โดยใช้ประโยชน์จากการแตกแยกของนายทุนในหมู่กันเอง เช่น ร่างกฎหมายสิบชั่วโมงในอังกฤษ
ความขัดแย้งของสังคมเก่าโดยทั่วไปส่งเสริมการพัฒนาของกรรมาชีพในหลายวิธี นายทุนอยู่ในาอย่างต่อเนื่อง ในตอนแรกต่อสู้กับขุนนาง ต่อมากับส่วนหนึ่งของนายทุนเองที่มีผลประโยชน์ขัดแย้งกับความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม และตลอดเวลากับนายทุนของทุกประเทศต่างชาติ ในาทั้งหมดนี้ มันถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือจากกรรมาชีพ ใช้ความช่วยเหลือของมัน และดึงมันเข้าไปในการเคลื่อนไหวทางการเมือง ดังนั้นมันจึงจัดหาองค์ประกอบการศึกษาของมันเองให้กับกรรมาชีพ กล่าวคือ อาวุธต่อต้านตัวมันเอง
นอกจากนี้ ดังที่เราได้เห็น ด้วยความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม ส่วนประกอบทั้งหมดของชนชั้นปกครองถูกโยนลงสู่กรรมาชีพ หรืออย่างน้อยถูกคุกคามในเงื่อนไขชีวิตของพวกเขา พวกเขายังจัดหาองค์ประกอบการศึกษาจำนวนมากให้กับกรรมาชีพ
ใน่เวลาที่การต่อสู้ระหว่างชนชั้นใกล้ถึงจุดตัดสิน กระบวนการสลายตัวภายในชนชั้นปกครอง ภายในสังคมเก่าทั้งหมด มีลักษณะที่รุนแรงและชัดเจนมากจนส่วนเล็ก ๆ ของชนชั้นปกครองแยกตัวออกจากมันและเข้าร่วมกับชนชั้นปฏิวัติ ชนชั้นที่ถืออนาคตอยู่ในมือของมัน ดังเช่นที่เคยมีส่วนหนึ่งของขุนนางเปลี่ยนไปเป็นายทุนในอดีต ตอนนี้ส่วนหนึ่งของนายทุนก็เปลี่ยนไปเป็กรรมาชีพ โดยเฉพาะส่วนหนึ่งของนักอุดมการณ์นายทุนที่ได้พัฒนาความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด
จากทุกชนชั้นที่เผชิญหน้ากับนายทุนในปัจจุบัน มีเพียงกรรมาชีพเท่านั้นที่เป็ชนชั้นปฏิวัติอย่างแท้จริง ชนชั้นอื่น ๆ เสื่อมโทรมและล่มสลายไปพร้อมกับอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ กรรมาชีพคือผลผลิตที่แท้จริงของมัน
ชนชั้นกลางระดับกลาง นายอุตสาหกรรมรายย่อย พ่อค้ารายย่อย ช่างฝีมือ ชาวนา พวกเขาทั้งหมดต่อสู้กับนายทุนเพื่อรักษาการดำรงอยู่ของตนในฐานะชนชั้นกลางจากการล่มสลาย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ใช่ปฏิวัติ แต่เป็อนุรักษนิยม ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาเป็ปฏิกิริยา เพราะพวกเขาพยายามหมุนวงล้อแห่งประวัติศาสตร์ย้อนกลับ หากพวกเขาเป็ปฏิวัติ พวกเขาเป็เช่นนั้นในแง่ของการเปลี่ยนผ่านที่กำลังจะเกิดขึ้นสู่กรรมาชีพ ดังนั้นพวกเขา [10] ไม่ได้ปกป้องผลประโยชน์ในปัจจุบันของตน แต่เป็ผลประโยชน์ในอนาคตของตน พวกเขาทิ้งจุดยืนของตนเองเพื่อยืนหยัดในจุดยืนของกรรมาชีพ
ลัมเพนกรรมาชีพ การเน่าเปื่อยแบบเฉยเมยของชั้นล่างสุดของสังคมเก่า ถูกโยนเข้าไปในการเคลื่อนไหวบางส่วนโดยการปฏิวัติของกรรมาชีพ ตามสถานการณ์ชีวิตของมัน มันมีแนวโน้มที่จะถูกซื้อตัวไปใช้ในแผนการปฏิกิริยามากกว่า
เงื่อนไขชีวิตของสังคมเก่าถูกทำลายไปแล้วในเงื่อนไขชีวิตของกรรมาชีพ กรรมาชีพไม่มีทรัพย์สิน ความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาและลูก ๆ ไม่มีอะไรเหมือนกับความสัมพันธ์ในครอบครัวของนายทุนอีกต่อไป แรงงานอุตสาหกรรมสมัยใหม่ การกดขี่สมัยใหม่ภายใต้ทุน ซึ่งเหมือนกันในอังกฤษ ฝรั่งเศส อเมริกา และเยอรมนี ได้ลบลักษณะแห่งชาติทั้งหมดออกจากเขา กฎหมาย ศีลธรรม ศาสนา สำหรับเขาเป็เพียงอคติของนายทุนที่ซ่อนผลประโยชน์ของนายทุนไว้มากมาย
ชนชั้นก่อนหน้าทั้งหมดที่ยึดอำนาจพยายามรักษาสถานะชีวิตที่ได้มาของตนโดยทำให้สังคมทั้งหมดอยู่ภายใต้เงื่อนไขของการหาเงินของตน กรรมาชีพสามารถยึดพลังการผลิตทางสังคมได้โดยการยกเลิกวิธีการยึดครองของตนเองจนถึงปัจจุบัน และด้วยเหตุนี้วิธีการยึดครองทั้งหมดจนถึงปัจจุบัน กรรมาชีพไม่มีอะไรของตนเองที่จะปกป้อง พวกเขาต้องทำลายความปลอดภัยส่วนตัวและการประกันภัยส่วนตัวทั้งหมดจนถึงปัจจุบัน
การเคลื่อนไหวทั้งหมดจนถึงปัจจุบันเป็การเคลื่อนไหวของชนกลุ่มน้อยหรือเพื่อผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย การเคลื่อนไหวของกรรมาชีพคือการเคลื่อนไหวที่เป็อิสระของคนส่วนใหญ่เพื่อผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ กรรมาชีพ ชั้นล่างสุดของสังคมปัจจุบัน ไม่สามารถลุกขึ้นยืนได้ ไม่สามารถยืดตัวขึ้นได้ โดยไม่ทำให้โครงสร้างทั้งหมดของชั้นที่ประกอบเป็สังคมอย่างเป็ทางการะเิขึ้นสู่ท้องฟ้า
ถึงแม้ว่าจะไม่ใช่เนื้อหา แต่ในรูปแบบ การต่อสู้ของกรรมาชีพกับนายทุนในตอนแรกเป็การต่อสู้ระดับชาติ กรรมาชีพของแต่ละประเทศแน่นอนต้องจัดการกับนายทุนของตนเองก่อน
ในการวาดภาพระยะที่ทั่วไปที่สุดของการพัฒนาของกรรมาชีพ เราได้ติดตามากลางเมืองที่ซ่อนเร้นมากบ้างน้อยบ้างภายในสังคมที่มีอยู่จนถึงจุดที่มันปะทุเป็การปฏิวัติแบบเปิดเผย และโดยการโค่นล้มนายทุนอย่างรุนแรง กรรมาชีพได้สถาปนาการปกครองของตน
สังคมทั้งหมดจนถึงปัจจุบันตั้งอยู่บนความขัดแย้งระหว่างชนชั้นที่กดขี่และถูกกดขี่ ดังที่เราได้เห็น แต่เพื่อที่จะกดขี่ชนชั้นหนึ่งได้ ต้องมีเงื่อนไขที่รับประกันว่าอย่างน้อยมันสามารถดำรงชีวิตแบบทาสของมันได้ ทาสในสังคมศักดินาได้ทำงานจนกลายเป็สมาชิกของชุมชนในความเป็ทาส เช่นเดียวกับที่ชนชั้นกลางระดับล่างกลายเป็นายทุนภายใต้แอกของระบอบกษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบศักดินา ในทางกลับกัน คนงานสมัยใหม่ แทนที่จะยกระดับขึ้นด้วยความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม กลับจมลึกลงไปใต้เงื่อนไขของชนชั้นของเขาเอง คนงานกลายเป็คนยากจน และความยากจนพัฒนาเร็วกว่าประชากรและความมั่งคั่ง สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่านายทุนไม่สามารถเป็ชนชั้นปกครองของสังคมได้อีกต่อไป และกำหนดเงื่อนไขชีวิตของชนชั้นของมันเป็กฎที่ควบคุมสังคม มันไม่สามารถปกครองได้ เพราะมันไม่สามารถรับประกันการดำรงอยู่ของทาสของมันได้แม้แต่ในความเป็ทาสของมัน เพราะมันถูกบังคับให้ปล่อยให้เขาจมลงในสภาพที่มันต้องเลี้ยงเขา แทนที่จะถูกเลี้ยงโดยเขา สังคมไม่สามารถอยู่อาศัยภายใต้มันได้อีกต่อไป กล่าวคือ การดำรงอยู่ของมันไม่สอดคล้องกับสังคมอีกต่อไป
เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการดำรงอยู่และการปกครองของชนชั้นนายทุน [11] คือการสะสมความมั่งคั่งในมือของเอกชน การก่อตัวและการเพิ่มขึ้นของทุน เงื่อนไขของทุนคือแรงงานรับจ้าง แรงงานรับจ้างตั้งอยู่บนการแข่งขันระหว่างคนงานเท่านั้น ความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม ซึ่งนายทุนเป็ผู้ถือโดยไม่เต็มใจและไม่ต้านทาน แทนที่การแยกตัวของคนงานโดยการแข่งขันด้วยการรวมตัวกันอย่างปฏิวัติผ่านการรวมกลุ่ม ด้วยการพัฒนาของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ รากฐานที่นายทุนผลิตและยึดครองผลิตภัณฑ์ถูกดึงออกจากใต้เท้าของมัน มันผลิตเหนือสิ่งอื่นใดคือผู้ขุดหลุมฝังศพของมันเอง การล่มสลายของมันและชัยชนะของกรรมาชีพนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้เท่าเทียมกัน
697
