วิธีรวย วิธีประสบความสำเร็จ

สิ่งที่สำคัญในโลกนี้ ผู้ปกครองที่มีอำนาจใหญ่หลวง ไม่มีใครไม่ต้องใช้ความเฉลียวฉลาดในการเลือกคน และได้รับความสะดวกสบายจากการมอบหมายหน้าที่.

ดังนั้น ขงจื๊อจึงกล่าวว่า "มนุษย์มีห้าประเภท: มีคนธรรมดา, มีขุนนาง, มีผู้มีคุณธรรม, มีนักปราชญ์, และมีผู้ที่มีปัญญา. หากพิจารณาห้าประเภทนี้อย่างรอบคอบ การบริหารจะสำเร็จลุล่วง." สิ่งที่เรียกว่าคนธรรมดาคือ ผู้ที่ไม่มีความรอบคอบในหลักการที่ควรยึดถือ และไม่พูดคำสอนที่ถูกต้อง.ไม่เลือกคนเก่งเพื่อมอบหมายหน้าที่, ไม่ลงมือทำเพื่อกำหนดตัวตนของตน; มองเห็นปัญหาเล็กน้อยใหญ่โตแต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร, ตามกระแสสิ่งต่างๆ ไปอย่างไม่รู้ตัว. นี่คือคนธรรมดา.

สิ่งที่เรียกว่าขุนนางคือ คนที่มีความมั่นคงในใจ, มีแผนการที่ชัดเจน, แม้จะไม่สามารถเข้าใจหลักการของศาสตร์ทั้งหมด, แต่ก็ต้องมีแนวทางที่ชัดเจน; (อธิบายว่า "แนวทาง" ก็เหมือนกับการสรุปหรือการบอกกล่าว.)แม้จะไม่สามารถเข้าใจความดีทั้งหมดได้อย่างถ่องแท้ แต่ก็ต้องมีจุดที่ชัดเจน ดังนั้น ความรู้ไม่ควรมุ่งเน้นที่ความมากมาย แต่ควรให้ความสำคัญกับการพิจารณาสิ่งที่ตนรู้; คำพูดไม่ควรมุ่งเน้นที่ความมากมาย แต่ควรให้ความสำคัญกับสิ่งที่ตนกล่าวถึง; (สิ่งที่กล่าวถึงคือสาระสำคัญของคำพูด.)การกระทำไม่ควรมุ่งเน้นที่ความมากมาย แต่ควรให้ความสำคัญกับการพิจารณาถึงที่มาของสิ่งนั้น. เมื่อรู้แล้วก็จะมีปัญญา, เมื่อพูดแล้วก็จะมีสาระสำคัญ; (กล่าวคือ ต้องได้สาระสำคัญของสิ่งที่พูดถึง.)เมื่อการกระทำมาจากที่มาที่ถูกต้องแล้ว ก็เหมือนกับชีวิตและร่างกายที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้. ความร่ำรวยและเกียรติยศไม่สามารถเพิ่มคุณค่าได้, ความจนและความต่ำต้อยไม่สามารถทำให้สูญเสียคุณค่าได้. นี่คือสิ่งที่เรียกว่าขุนนาง.

สิ่งที่เรียกว่าผู้มีคุณธรรม คือ การพูดต้องมีความซื่อสัตย์และเชื่อถือได้ และใจต้องไม่ระแวง.(คำว่า "ระแวง" คือความเกลียดชังและความเสียหาย.) 

เมื่อมีความเมตตาและความถูกต้องในตัว แต่ไม่โอ้อวด, มีความคิดที่ชัดเจนและสื่อสารไม่เฉพาะเจาะจง, ปฏิบัติตนอย่างมั่นคงและเชื่อมั่นในทางของตน, มุ่งมั่นที่จะพัฒนาตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง, ราวกับว่ามีสิ่งที่สูงกว่าแต่สุดท้ายก็ไม่สามารถเข้าถึงได้. นี่คือสิ่งที่เรียกว่าผู้มีคุณธรรม."油然" หมายถึงลักษณะที่ไม่ก้าวหน้า. "越" หมายถึงการผ่านพ้น.

ซุนชิงกล่าวว่า "ผู้มีคุณธรรมสามารถทำให้ตนมีคุณค่าได้, แต่ไม่สามารถบังคับให้คนอื่นต้องให้คุณค่าตน; สามารถทำให้ตนเชื่อถือได้, แต่ไม่สามารถบังคับให้คนอื่นต้องเชื่อถือเขา; สามารถทำให้ตนเป็๲ที่ใช้ประโยชน์ได้, แต่ไม่สามารถบังคับให้คนอื่นต้องใช้เขา. ดังนั้น ผู้มีคุณธรรมจึงรู้สึกอายที่ไม่ปรับปรุงตนเอง, แต่ไม่รู้สึกอายเมื่อถูกมองว่าเสื่อมเสีย; รู้สึกอายที่ไม่สามารถเชื่อถือได้, แต่ไม่รู้สึกอายเมื่อไม่มีคนเชื่อถือ; รู้สึกอายที่ไม่สามารถทำได้, แต่ไม่รู้สึกอายเมื่อไม่มีคนใช้เขา. ไม่หลงไปกับคำชื่นชม, ไม่โกรธเคืองต่อการใส่ร้าย, เดินตามแนวทางและทำให้ตนเองถูกต้อง, นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าผู้มีคุณธรรม." 

นี่คือสิ่งที่เรียกว่าผู้ที่มีปัญญา.คุณธรรมไม่ควรเกินขอบเขต, (ขอบเขตคือกฎ) การกระทำต้องอยู่ในมาตรฐาน; คำพูดควรมีหลักการที่ทั่วถึงและไม่ทำให้ตนเองได้รับความเสียหาย, (คำพูดที่เต็มไปทั่วโลกไม่ควรมีคำพูดที่เกินจริง) ทางที่มีคุณธรรมควรมีอิทธิพลต่อประชาชนแต่ไม่ทำให้ฐานะของตนเองได้รับผลกระทบ. (ฐานะก็คือตนเอง) หากมั่งคั่งก็จะไม่มีทรัพย์สมบัติที่ตกค้างในโลก, (ทรัพย์สมบัติที่ตกค้างคือทรัพย์สินที่สะสม) หากมีการแบ่งปันก็จะไม่มีความเ๽็๤ป๥๪จากความยากจนในโลก. นี่คือสิ่งที่เรียกว่าผู้มีคุณธรรม.

สิ่งที่เรียกว่านักปราชญ์คือ ผู้ที่มีคุณธรรมสอดคล้องกับฟ้าดิน, ยืดหยุ่นและปรับตัวได้ไม่มีที่สิ้นสุด, รู้จักจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง, ประสานธรรมชาติของสิ่งต่างๆ, เปิดเผยทางที่ยิ่งใหญ่และทำให้เกิดพฤติกรรมตามธรรมชาติ, สว่างไสวเช่นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์, การกระทำเหมือนกับเทพเ๽้า, ประชาชนไม่รู้ถึงคุณธรรมของเขา, ผู้ที่เห็นก็ไม่รู้จักเพื่อนบ้านของเขา. นี่คือสิ่งที่เรียกว่านักปราชญ์.

(ในที่นี้ "เพื่อนบ้าน" ใช้อธิบายถึงขอบเขต.) ใน "จางจื่อ" กล่าวไว้ว่า "หากมุ่งมั่นทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง, ห่างไกลจากโลกและธรรมเนียม, พูดคุยเ๱ื่๵๹ความเกลียดชังและการใส่ร้าย, ก็เป็๲เพียงความหยิ่งยโสที่ไร้สาระ: นี่คือคนที่อยู่ในหุบเขา ไม่ใช่คนในโลก, เป็๲คนที่แห้งเหี่ยวไปสู่ห้วงน้ำลึก. พูดคุยเ๱ื่๵๹ความเมตตาและความถูกต้อง, ความซื่อสัตย์และความเชื่อมั่น, ความสุภาพและการแบ่งปัน, ก็เป็๲เพียงการปรับปรุงตัวเอง: นี่คือคนในยุคปกติ, เป็๲ผู้ที่สอนสั่ง. พูดคุยเ๱ื่๵๹ผลงานใหญ่, การสร้างชื่อเสียงใหญ่, การเคารพระหว่างผู้ปกครองและประชาชน, การทำให้ถูกต้องใน๪้า๲๤๲-ล่าง, ก็เป็๲เพียงการบริหาร: นี่คือคนในราชสำนัก, เป็๲ผู้ที่เคารพผู้ปกครองและเสริมสร้างประเทศ. ไปที่บึงและที่โล่ง, ทำการตกปลาในที่เงียบสงบ, ไม่ทำอะไรเลย: นี่คือคนที่อยู่ริมแม่น้ำและทะเล, เป็๲ผู้ที่หลีกหนีจากโลก, เป็๲ที่ชื่นชอบของผู้ที่มีเวลาว่าง. เป่าลมหายใจ, ถอนลมหายใจเก่าและรับลมหายใจใหม่, เหยียบย่ำอยู่บนเส้นทางที่ยาวนาน, ก็เพื่อชีวิตยืนยาว: นี่คือผู้ที่สอนการบำรุงร่างกาย, เป็๲ที่ชื่นชอบของผู้ที่มีอายุยืนยาวเช่นเพ็งจู.

หากไม่มีการมุ่งมั่นและสูงส่ง, ไม่มีความเมตตาและความถูกต้องในการปรับปรุง, ไม่มีผลงานและชื่อเสียงในการบริหาร, ไม่มีแม่น้ำและทะเลในการพักผ่อน, ไม่มีการบำรุงร่างกายและการมีชีวิตยืนยาว, ก็จะไม่มีสิ่งใดที่ไม่สูญหาย, และไม่มีสิ่งใดที่ไม่มี. หากมีความเรียบง่ายไม่มีที่สิ้นสุด, ความงามมากมายจะตามมา, นี่คือทางของฟ้าดิน, และคุณธรรมของนักปราชญ์.ใน "เหียนจิง" กล่าวไว้ว่า "คุณธรรมที่เพียงพอที่จะทำให้มีความหวังในอนาคต, ความเชื่อถือที่เพียงพอที่จะรวมความแตกต่าง, ความรู้ที่เพียงพอที่จะเรียนรู้จากอดีต, ความสามารถที่เพียงพอที่จะเป็๲ที่หนึ่งในโลก, นี่คือความเป็๲เลิศของมนุษย์. 

กฎหมายที่เพียงพอที่จะสร้างการสอน, การกระทำที่เพียงพอที่จะปรับปรุงความถูกต้อง, ความเมตตาที่เพียงพอที่จะได้รับความนิยม, ความเฉลียวฉลาดที่เพียงพอที่จะส่องสว่างให้ผู้อื่น, นี่คือความเป็๲อัจฉริยะของมนุษย์. 

ร่างกายที่เพียงพอที่จะเป็๲แบบอย่าง, ปัญญาที่เพียงพอในการตัดสินข้อสงสัย, การควบคุมที่เพียงพอที่จะขจัดความโลภและความต่ำต้อย, ความเชื่อถือที่เพียงพอในการมีความแตกต่างจากธรรมเนียม, นี่คือความเป็๲ผู้มีอำนาจของมนุษย์. 

รักษาความซื่อสัตย์โดยไม่ย่อท้อ, อยู่ในความถูกต้องโดยไม่หันหลัง, เมื่อเห็นความสงสัยไม่หลีกเลี่ยงการรับผิด, เมื่อเห็นผลประโยชน์ไม่หลีกเลี่ยงการได้มา, นี่คือความเป็๲ยอดของมนุษย์.""คุณธรรมที่สูงส่งและมีมารยาทที่สามารถเป็๲แบบอย่าง นี่คือความเป็๲ผู้มีคุณธรรมที่บริสุทธิ์, เช่น อีหยินและอวี่อวี่. 

การสร้างกฎหมายและระบบที่แข็งแกร่งทำให้ประเทศมั่งคั่ง นี่คือแนวทางของนักกฎหมาย, เช่น กวนจงและชางหยา. 

การคิดค้นวิธีการและกลยุทธ์ที่แปลกใหม่ นี่คือแนวทางของนักยุทธศาสตร์, เช่น ฟ่านลี่และจางเหลียง. 

คุณธรรมที่เพียงพอที่จะปรับปรุงขนบธรรมเนียม, กฎหมายที่เพียงพอที่จะทำให้สังคมถูกต้อง, กลยุทธ์ที่เพียงพอที่จะวางแผนอย่างมีชัย นี่คือรากฐานของรัฐ, เช่น อีหยินและหลี่หวาง. 

คุณธรรมที่เพียงพอที่จะนำคนทั้งชาติ, กฎหมายที่เพียงพอที่จะทำให้หมู่บ้านถูกต้อง, กลยุทธ์ที่เพียงพอในการบริหารงานที่เหมาะสม นี่คือความสามารถ, เช่น ซือชานและซีเหมินเป้า. 

ความบริสุทธิ์และความมีระเบียบไม่สามารถให้อภัยได้, ชอบการวิพากษ์วิจารณ์และแยกแยะความถูกผิด นี่คือความเห็นคุณค่า, เช่น ซือเซี่ยและพวก. 

แนวทางของนักกฎหมายไม่สามารถคิดค้นและวางแผนระยะไกลได้ แต่สามารถรับตำแหน่งและใช้กลยุทธ์ที่ซับซ้อนได้, นี่คือกลอุบาย, เช่น จางฉางและเ๽้าเหวินฮั่น. 

แนวทางของนักยุทธศาสตร์ไม่สามารถคิดค้นและสร้างกฎเกณฑ์ได้ แต่สามารถปรับตัวและใช้กลยุทธ์ได้; มีปัญญามากเกินไป แต่ความยุติธรรมไม่เพียงพอ นี่คือความคิดและปัญญา, เช่น ฉินผิงและฮั่นอันกั๋ว. 

ผู้ที่สามารถเขียนเอกสารและบทความได้ นี่คือความสามารถด้านวรรณกรรม, เช่น ซือหม่าเฉียนและปานกู. 

ผู้ที่สามารถส่งต่อมรดกของนักปราชญ์ แต่ไม่สามารถทำงานหรือบริหารได้ นี่คือแนวทางของขงจื้อ, เช่น หยางกงและก่วนกง. 

การโต้วาทีไม่เข้าใจในหลักการ แต่สามารถตอบโต้และให้ข้อมูลได้ นี่คือความสามารถในการโต้วาที, เช่น เล่ออี้และจ้าวชิวเซิง. 

ความกล้าหาญเหนือกว่าผู้อื่น, ความสามารถและกลยุทธ์เหนือกว่าคนอื่น นี่คือความเป็๲วีรบุรุษ, เช่น ไป๋ฉีและฮั่นซิน."ใน "จียื่อ" กล่าวไว้ว่า "ในอดีต พระ๱า๰าที่ฉลาดจะต้องทราบชื่อเสียงของคนดีในโลก, เมื่อทราบชื่อแล้วก็ต้องรู้ถึงความสามารถที่แท้จริง, จากนั้นจึงใช้ตำแหน่งในโลกเพื่อให้เกียรติกับพวกเขา, นี่คือหลักการที่ถูกต้อง." นี่คือสิ่งที่กล่าวถึง.